自从达尔文提出“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”的自然法则之后，这个社会似乎真的遵循其规律，大至国家、社会，小至团体、个人都逃脱不免竞争的命运，自然而然他们其中一些成为了弱者，但出于人道主义，他们没有被淘汰出局，而是被灌以“朽木”的名义卑微的生活在世界的各个角落。可纵观历史，我们不禁产生这样的疑问“朽木真是朽吗？”
被我们尊为“万世师表”的孔子在平时虽主张因材施教，但他们学生宰予在他心里也是一个不可教之人。宰予白天睡觉，不求学问，这让孔子十分不悦，并赠予“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”的评价。我们和孔子一样也肯定会认为宰予的一生将注定无所作为，可最后的结局让我们大为吃惊。宰予变成一个勤学好问之人，并成为了七十二贤才之一。当我们苦苦思索宰予的转变之时，我们是否会想到：其实人的潜能是巨大，只是别人甚至是自己尚未发现而已。
可见，“朽木”并未真朽，只是因为他们习惯于藏匿其间，习惯于接受被别人遮挡掉部分的不那么刺眼的阳光，忘记了自身也有长成参天大树的能力，忘记了最初的追求。
俗话说“十个手指伸出来不可能一般齐”，所以总有人会处于劣势，成为别人眼中的“朽木”“粪土之墙”。虽然这个社会总在大肆宣扬用欣赏的眼光看待孩子，每个孩子都是最棒的，只是有些还没有找到钥匙去开启他们的智慧之门。可现实生活中很少有老师、家长能够耐心教化，等待“朽木”变成“精致的木雕”，因为这的确是一件辛苦的事，没有人会期待凋谢的花重新变得鲜艳，没有人会愿意为一个笨蛋、朽木苦苦等待。
那么那些“朽木”又能做什么呢？欣然接受并继续沉沦，承认自己的无能？“不”，我想这是作为朽木心里最强烈的呐喊。刘邦或许就可以很好的证明“朽木”的完美蜕变。作为亭长时的刘邦可以说是恶习尽然，饮酒作乐，贪图女色，可他却有勇气揭竿起义，并与项羽争霸，最后成为人们津津乐道的汉高祖。“朽木”也可以有理想，“朽木”也可以通过自己的努力成为贤臣明主。所以我们没有权力下判断说谁是“朽木”，因为从“朽木”成为“良木”是需要时间的，需要耐心的。
再好的东西放错了地方就会变成一堆废品。爱因斯坦小时候的文化成绩的确不如人意，不管他如何努力，他都无法及格，因此他受尽了老师同学的白眼。可是爱因斯坦后来在妈妈的鼓励下努力钻研科学，最终成为了科学界的巨人，那我们又该如何评价爱因斯坦呢？其实，有时朽木只是放错了地方，用错了用途的良木，用睿智的眼光去看待，发现周边“朽木”的优点，似乎成为了一个亟待完成的事情。
每个人都有自己独特的一面，有别人不可复制的优点，“朽木理论”只是有些自以为是的人想彰显自己的高贵的谬论。每个人都可以发挥自己独特的作用，拥有自己的天空，认清自己的位置，所有人都不是朽木。