题罗侍御仙舟出峡图
题罗侍御仙舟出峡图。明代。薛瑄。 御史新图妙难比，画船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峡深，两岸削铁虚无里。虚无难辨峰顶高，白云林壑生虚涛。阳台何处笑荒幻，阵图回首思雄豪。雄豪一去几千载，壮志何须增感慨。自知豸角邪可触，不为猿声泪空洒。东行更饱湖海观，绣衣不日朝金銮。览君此画动清兴，扁舟便欲相追攀。
[明代]：薛瑄
御史新图妙难比，画船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峡深，两岸削铁虚无里。
虚无难辨峰顶高，白云林壑生虚涛。阳台何处笑荒幻，阵图回首思雄豪。
雄豪一去几千载，壮志何须增感慨。自知豸角邪可触，不为猿声泪空洒。
东行更饱湖海观，绣衣不日朝金銮。览君此画动清兴，扁舟便欲相追攀。
禦史新圖妙難比，畫船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峽深，兩岸削鐵虛無裡。
虛無難辨峰頂高，白雲林壑生虛濤。陽台何處笑荒幻，陣圖回首思雄豪。
雄豪一去幾千載，壯志何須增感慨。自知豸角邪可觸，不為猿聲淚空灑。
東行更飽湖海觀，繡衣不日朝金銮。覽君此畫動清興，扁舟便欲相追攀。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
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释云贲
风月山川共一家，谁来语下定龙蛇。
太白不曾登便殿，笔头昨夜自生花。
風月山川共一家，誰來語下定龍蛇。
太白不曾登便殿，筆頭昨夜自生花。
明代：
王世贞
薄禄藏吾道，移官拒物情。簿书空自老，衣食自难轻。
渐削峥嵘迹，谁探黯淡名。语君无一可，只是学归耕。
薄祿藏吾道，移官拒物情。簿書空自老，衣食自難輕。
漸削峥嵘迹，誰探黯淡名。語君無一可，隻是學歸耕。
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钱抠
一片香云湿不飞，翠光浮动影娥池。盈盈蝉翅含风冷，剪剪鸦翎带雨垂。
泉沫乱跳珠错落，指尖微露玉参差。妆成倦把阑干倚，滑堕金钗不自知。
一片香雲濕不飛，翠光浮動影娥池。盈盈蟬翅含風冷，剪剪鴉翎帶雨垂。
泉沫亂跳珠錯落，指尖微露玉參差。妝成倦把闌幹倚，滑堕金钗不自知。
宋代：
葛绍体
屋头杨柳绿参差，小竹疎花此更宜。
帘漾水纹闲昼日，早秋风物似春时。
屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝日，早秋風物似春時。
清代：
吴铭道
耆旧已辽落，床前拜德公。人余柱下史，身是鲁灵宫。
杞宋文何在，齐梁运易终。吾犹及型典，信见剖鸿濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。