叔本华说：“无刺的蔷薇是没有的――然而没有蔷薇的刺却很多。”
综观中国的历史，中国的文人学者，鲁迅先生的刺似乎是最厉害的，刺事，刺人，刺民族劣根性，丝丝到肉，字字珠玑，深刻且一针见血。但有人说鲁迅先生是“放冷箭者”。鲁迅先生在《无花的蔷薇》中是这样说的：“但是我，有时虽射而不说明靶子是谁，这是因为初无‘与众共弃’之心，只要该靶子独自知道，知道有了洞，再不要面皮鼓得急绷绷，我的事就完了。”试问若众人都有“与众共弃”之心，那么还需要放冷箭吗？试问若社会都有“与众共弃”之心，那么还需要放冷箭吗？
徐志摩说：“鲁迅先生的作品，说来大不敬得很，我拜读过很少，就只《呐喊》集里两三篇小说，以及新近因为有人尊他是中国的尼采，他的《热风》集里的几页。他平常零星的东西，我即使看也等于白看，没有看进去或是没有看懂。”无花的蔷薇就是这样刺人的了。
鲁迅先生之所以“放冷箭”，之所以让人说“看了也等于白看”，是因为“预言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。”社会便是这样，忠言始终逆耳，若不，为什么布鲁诺会被活活烧死。但社会却需要千千万万个布鲁诺，而不是喜欢穿新装的皇帝，这便是布鲁诺与哥白尼的差别，就因为有太多喜欢穿新装的皇帝，喜欢迫害布鲁诺的教会，才会令我们都只能成为“放冷箭者”。若不这样“放冷箭”，那么我们必须先死掉，或者沉默，或者不在面前，才会成为大人物，就像哥白尼。鲁迅先生说：“待到伟人的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。”是啊，伟人必是这样成为伟人的了。但“有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。”是啊，这便是成为“伟人”的捷径了，正是这样的捷径便成就了秦桧，因为成就了秦桧，便也成就了岳飞。只不过秦桧在有生之年便被社会歌功颂德，被社会公认为模范伟人了，而岳飞在百年之后，才能被社会接受，并永垂青史。
每个人都喜欢被人赞美，但当被无数的人赞美时，你就会认为你已经是天下第一，无可匹敌的了，最后你只能是在一片盲目之中默默消失，这便是群体赞美。社会便是这样周而复始，正义的声音便越来越渺小，而那些道貌岸然之辈便能叱咤风云，那我们的民族便将成为一个虚伪的民族，没有个性的民族。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”社会需要蔷薇的刺，也需要刺的蔷薇。