夏日睡起言志
夏日睡起言志。元代。吾丘衍。 布谷啼稍歇,修篁满西轩。匡林足薰风,对此昼掩门。丹经倦披翻,浊酒犹在尊。一饮醒渴肺,再斟咏玄言。卢敖我思之,弘景道岂繁。古士邈云汉,良怀想瑶琨。朝阳倏西曛,念彼岁月奔。颜貌不可恃,青青去玄根。采真固难名,求道或有源。三径若可赋,吾将老丘樊。
[元代]:吾丘衍
布谷啼稍歇,修篁满西轩。匡林足薰风,对此昼掩门。
丹经倦披翻,浊酒犹在尊。一饮醒渴肺,再斟咏玄言。
卢敖我思之,弘景道岂繁。古士邈云汉,良怀想瑶琨。
朝阳倏西曛,念彼岁月奔。颜貌不可恃,青青去玄根。
采真固难名,求道或有源。三径若可赋,吾将老丘樊。
布谷啼稍歇,修篁滿西軒。匡林足薰風,對此晝掩門。
丹經倦披翻,濁酒猶在尊。一飲醒渴肺,再斟詠玄言。
盧敖我思之,弘景道豈繁。古士邈雲漢,良懷想瑤琨。
朝陽倏西曛,念彼歲月奔。顔貌不可恃,青青去玄根。
采真固難名,求道或有源。三徑若可賦,吾将老丘樊。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
王十朋
君归应过无喧室,我梦遥驰无隐斋。带得江山在诗卷,种成杨柳系离怀。
定先春到夔门里,莫遣音疏霅水涯。故旧相逢倘相问,为言老欲乞残骸。
君歸應過無喧室,我夢遙馳無隐齋。帶得江山在詩卷,種成楊柳系離懷。
定先春到夔門裡,莫遣音疏霅水涯。故舊相逢倘相問,為言老欲乞殘骸。
宋代:
王珪
五云迎晓禁庐开,不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界,仙醪传羽玉为台。
五雲迎曉禁廬開,不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界,仙醪傳羽玉為台。
明代:
岑徵
朱戟成行马鬣前,垄头云气接朱仙。椒浆不是黄龙酒,滴到泉台也枉然。
朱戟成行馬鬣前,壟頭雲氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒,滴到泉台也枉然。
明代:
谢榛
阖闾城外几烽烟,非复淮阳卧阁年。坐啸江山奇策定,仰看星斗壮心悬。
石头云逐东征马,扬子波回北饷船。乱后不堪吴税重,行春海上问荒田。
阖闾城外幾烽煙,非複淮陽卧閣年。坐嘯江山奇策定,仰看星鬥壯心懸。
石頭雲逐東征馬,揚子波回北饷船。亂後不堪吳稅重,行春海上問荒田。