火记六百篇
火记六百篇。宋代。张伯端。 火记六百篇，十月如转毂。朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。子时发阳火，二百一十六。午时起阴爻，十八八个足。铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
[宋代]：张伯端
火记六百篇，十月如转毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子时发阳火，二百一十六。
午时起阴爻，十八八个足。
铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
火記六百篇，十月如轉毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時發陽火，二百一十六。
午時起陰爻，十八八個足。
鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
明代：
陈子升
长堤犹忆直如弦，学士蒙恩剩赐钱。窥月似分桥廿四，徙溟谁击水三千。
清尘漠漠银鱼影，碧草深深石马烟。已觉春风悬荔颗，攀枝全借烛龙然。
長堤猶憶直如弦，學士蒙恩剩賜錢。窺月似分橋廿四，徙溟誰擊水三千。
清塵漠漠銀魚影，碧草深深石馬煙。已覺春風懸荔顆，攀枝全借燭龍然。
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黄克晦
薄暮登城暑气微，风含睥睨欲沾衣。
青山满目惭高隐，白发盈头爱落晖。
薄暮登城暑氣微，風含睥睨欲沾衣。
青山滿目慚高隐，白發盈頭愛落晖。
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弘历
欲拟山如画，犹虞画不如。迎人先洗壒，泽物不分樗。
风势雄偏爽，云容澹自舒。须臾晴旭朗，新黛入烟疏。
欲拟山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，雲容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
宋代：
释绍昙
美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
美如西子離金阙，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
明代：
韩日缵
才名七步竟谁伦，一领青衫几十春。揽镜不妨宁作我，掺觚那肯不惊人。
少年逐队豪仍在，白杜同盟迹未陈。我已倦游君始壮，风云会见起潜鳞。
才名七步竟誰倫，一領青衫幾十春。攬鏡不妨甯作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊豪仍在，白杜同盟迹未陳。我已倦遊君始壯，風雲會見起潛鱗。