四月二十三日晚同太冲表之公实野步
四月二十三日晚同太冲表之公实野步。宋代。洪炎。 四山矗矗野田田，近是人烟远是邨。鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。有逢即画原非笔，所见皆诗本不言。看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黄昏。
[宋代]：洪炎
四山矗矗野田田，近是人烟远是邨。
鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。
有逢即画原非笔，所见皆诗本不言。
看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黄昏。
四山矗矗野田田，近是人煙遠是邨。
鳥外疏鐘靈隐寺，花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。
看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黃昏。
译文
四周群山巍然矗立中间田野一片，近处都是人家远处隐约可见山村。
飞鸟去处时而传来灵隐寺的钟声，野花芬芳流水潺潺犹如武陵桃源。
一路所遇就是画原非笔墨能描摹，野游所见皆是诗本非语言能形容。
为看农夫田间插秧使我流连忘返，拄着藜杖时走时停不觉已到黄昏。
注释
太冲、表之、公实：太冲，表之，其人未详；公实，指郑湛。
野步：野外散步。
矗（chù）矗：高耸貌。
田田：鲜碧貌。
近是人烟远是邨（cūn）：用杜甫《悲青坂》“青是烽烟白是骨”句式。
灵隐寺：佛寺名，在杭州。
武陵源：地名，见陶渊明《桃花源记》，盖假托以为乐土者。
杖藜（lí）：拄着手杖行走。杖，名词动用，藜，植物名，茎可为杖。
徙（xǐ）倚：徘徊。
参考资料：
1、胡守仁、胡敦伦．江西诗派作品选．江西：江西人民出版社，1992：139
四月二十三日晚同太冲表之公实野步创作背景
这首诗不知写于何年。但从诗里所反映的生活情趣看，它很可能是洪炎晚年在临安（今浙江杭州）任职期间游赏近郊田园之作。从题目可知，此诗是诗人于初夏的傍晚同朋友们在郊野散步时，骋目所见、所闻和所想。
参考资料：
1、缪钺．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2015：776
唐代·洪炎的简介
宋洪州南昌人，字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县，有循政。累官著作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名，号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。
...〔
► 洪炎的诗(111篇) 〕
：
卢青山
穷天无月有苍寒，愁绪牵缠绕管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒间。
人和梦去千千里，岁拽衰来望望然。多谢雄鸡解催旦，为余一唱裂肠肝。
窮天無月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢去千千裡，歲拽衰來望望然。多謝雄雞解催旦，為餘一唱裂腸肝。
清代：
谢道承
墙角光仍隐，檐牙淡欲流。葛衣凉似水，板屋静于秋。
山鬼吊灯暝，林鸦绕树幽。关河同一照，惆怅此淹留。
牆角光仍隐，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，闆屋靜于秋。
山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關河同一照，惆怅此淹留。
近代：
罗锦堂
长空大雁飞忙。晚烟苍。片片池塘荷叶、半枯黄。
独行惯，有谁伴，夜生凉。隔院吹来阵阵桂花香。
長空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。
獨行慣，有誰伴，夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。
元代：
吴景奎
毗赞仪曹觐九关，南从宰属缀鹓班。庾楼月上偕僚佐，郎省星移镇獠蛮。
叶落洞庭秋雨后，书来吴会莫云间。阴阴官柳相迎送，天骥催归十二闲。
毗贊儀曹觐九關，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮獠蠻。
葉落洞庭秋雨後，書來吳會莫雲間。陰陰官柳相迎送，天骥催歸十二閑。
宋代：
范纯仁
碧落无云玉鉴飞，净中毫发了能窥。光随酒蚁斟银榼，彩莹歌人发瓠犀。
露重已从巾角垫，轮倾欲把斗杓携。醉狂直好探蟾窟，安得陵空万仞梯。
碧落無雲玉鑒飛，淨中毫發了能窺。光随酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發瓠犀。
露重已從巾角墊，輪傾欲把鬥杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬仞梯。