山石
山石。明代。王守仁。 山石犹有理，山木犹有枝。人生非木石，别久宁无思。愁来步前庭，仰视行云驰。行云随长风，飘飘去何之。行云有时定，游子无还期。高梁始归燕，鹈晙已先悲。有生岂不苦，逝者长如斯。已矣复何事，商山行采芝。
[明代]：王守仁
山石犹有理，山木犹有枝。
人生非木石，别久宁无思。
愁来步前庭，仰视行云驰。
行云随长风，飘飘去何之。
行云有时定，游子无还期。
高梁始归燕，鹈晙已先悲。
有生岂不苦，逝者长如斯。
已矣复何事，商山行采芝。
山石猶有理，山木猶有枝。
人生非木石，别久甯無思。
愁來步前庭，仰視行雲馳。
行雲随長風，飄飄去何之。
行雲有時定，遊子無還期。
高梁始歸燕，鹈晙已先悲。
有生豈不苦，逝者長如斯。
已矣複何事，商山行采芝。
唐代·王守仁的简介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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► 王守仁的诗(375篇) 〕
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
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林占梅
怪石清流回绕，奇花瘦竹回遭。有此閒情不领，肯与傀儡争高。
怪石清流回繞，奇花瘦竹回遭。有此閒情不領，肯與傀儡争高。
唐代：
元稹
乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否，
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少将尋案牍，心情且強擲枭盧。
孫園虎寺随宜看，不必遙遙羨鏡湖。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
明代：
王绂
泉声山色古今同，师去尤能继若翁。临别自惭无可赠，一枝聊为助清风。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨别自慚無可贈，一枝聊為助清風。