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空公长老一出即住雪峰书来以建茗为寄长句奉呈空公时以笔砚作佛事也
空公长老一出即住雪峰书来以建茗为寄长句奉呈空公时以笔砚作佛事也
空公长老一出即住雪峰书来以建茗为寄长句奉呈空公时以笔砚作佛事也。宋代。曾几。 此公出世使人惊，道眼看来却未曾。政尔雪峰千百众，澹然云水一孤僧。不妨诗笔作佛事，已用茗瓯传祖灯。我老尚堪行脚在，因风为寄古崖藤。
[宋代]：曾几
此公出世使人惊，道眼看来却未曾。政尔雪峰千百众，澹然云水一孤僧。
不妨诗笔作佛事，已用茗瓯传祖灯。我老尚堪行脚在，因风为寄古崖藤。
此公出世使人驚，道眼看來卻未曾。政爾雪峰千百衆，澹然雲水一孤僧。
不妨詩筆作佛事，已用茗瓯傳祖燈。我老尚堪行腳在，因風為寄古崖藤。
唐代·曾几的简介
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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► 曾几的诗(436篇) 〕
宋代：
魏了翁
祖宗德泽被生民，列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集，又盾层浪化鱼新。
祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
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弘历
再来应是岁庚辰，珍重高年命屡申。早识云卿擅当代，不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨，绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见，宴陪撒荔莫辞频。
再來應是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識雲卿擅當代，不教疏傅獨前人。
華茵聯句朋猶昨，绮閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
清代：
沙元炳
满面英灵气。有平生、撑肠拄腹，五千文字。读破诗书兼读律，打叠通何再世。
奈举目、河山都异。论语为薪玄覆瓿，莽乾坤、那有经生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經生事。
明代：
胡应麟
衡阳七十峰，洞庭八百里。翛然五亩宅，结搆傍江汜。
仄径穿藤萝，层轩萟桃李。白云何英英，丹霞亦靡靡。
衡陽七十峰，洞庭八百裡。翛然五畝宅，結搆傍江汜。
仄徑穿藤蘿，層軒萟桃李。白雲何英英，丹霞亦靡靡。