雄悟
雄悟。近代。胡雪抱。 情演日以繁，分流各为派。有时万派收，团作溶溶爱。爱河通欲界，欲界走孽海。孽积转复杂，纤沫变洪濑。以如是层积，生如是意态。山意生我执，见如是境界。持此境界战，遇彼境界败。泛滥求真源，窎远不可悔。澄思蓦雄悔，所历尽破坏。破坏亦最难，恃吾有脑在。
[近代]：胡雪抱
情演日以繁，分流各为派。有时万派收，团作溶溶爱。
爱河通欲界，欲界走孽海。孽积转复杂，纤沫变洪濑。
以如是层积，生如是意态。山意生我执，见如是境界。
持此境界战，遇彼境界败。泛滥求真源，窎远不可悔。
澄思蓦雄悔，所历尽破坏。破坏亦最难，恃吾有脑在。
情演日以繁，分流各為派。有時萬派收，團作溶溶愛。
愛河通欲界，欲界走孽海。孽積轉複雜，纖沫變洪濑。
以如是層積，生如是意态。山意生我執，見如是境界。
持此境界戰，遇彼境界敗。泛濫求真源，窎遠不可悔。
澄思蓦雄悔，所曆盡破壞。破壞亦最難，恃吾有腦在。
唐代·胡雪抱的简介
胡雪抱（1882—1926），名元轸，字孟舆，号穆庐，又号雪抱，都昌人。师从同光体闽派著名诗人沈瑜庆。光绪间优贡，往京师考进士未中，授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌，与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》，后往景德镇珠山书馆教读。先后著有《昭琴馆诗文小录》五卷（明治四十二年日本东京木活版本）、《昭琴馆诗存》四卷（民国九年木刻本）。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》（江西人民出版社2008年8月版）。
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► 胡雪抱的诗(110篇) 〕
清代：
毛奇龄
正河阳花满。秋水芙蓉，艳红如剪。赘婿淳于千里至，早已题诗齐苑。
喜今日、光生银管。古署催妆开锦席，看一堂、紫罽铺香软。
正河陽花滿。秋水芙蓉，豔紅如剪。贅婿淳于千裡至，早已題詩齊苑。
喜今日、光生銀管。古署催妝開錦席，看一堂、紫罽鋪香軟。
清代：
张冈
暮随白云至，山月尚未出。言寻石门幽，谷口烟萝密。
欣逢采樵人，招我入禅室。昙花空外香，石溜岩下急。
暮随白雲至，山月尚未出。言尋石門幽，谷口煙蘿密。
欣逢采樵人，招我入禅室。昙花空外香，石溜岩下急。
宋代：
李弥逊
叶叶彫梧阵阵风，疏云全放月华浓。故人不寄江头信，看尽飞鸿断复纵。
葉葉彫梧陣陣風，疏雲全放月華濃。故人不寄江頭信，看盡飛鴻斷複縱。
明代：
申佳允
一望云烟渺，蛩声四壁秋。有怀频问月，无兴强登楼。
水隔三秋恨，星分两地愁。相思浑不寐，欲汎剡溪舟。
一望雲煙渺，蛩聲四壁秋。有懷頻問月，無興強登樓。
水隔三秋恨，星分兩地愁。相思渾不寐，欲汎剡溪舟。
：
王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。