绝学无忧篇
绝学无忧篇。元代。李道纯。 日用总玄玄,时人识未全。当推心上好,放下口头禅。法法非空法,传传是妄传。不曾修福始,焉能有祸先。不益便无损,不变岂能迁?不垢亦不净,无缺亦无圆。莫着嗔和喜,何愁迍与邅。不作善因果,那得恶因缘?不闻兴废事,名利不相牵。精粗无爱恶,妍丑不憎怜。不偿欢喜债,都无恩怨缠。打开人我网,跳出是非圈。清虚不好古,恬澹倦希贤。休思今世后,放下未生前。从他佛是佛,任伊仙是仙。既无尘俗累,何忧业火煎。有无俱不立,虚实任相连。都缘无取舍,自然无过愆。来去浑忘却,死生何预焉?居止无余欠,随处任方圆。饥来一碗饭,渴则半瓯泉。兴至自逍遣,困来且打眠。达者明此义,休寻天外天。见前赤洒洒,末后亮娟娟。
[元代]:李道纯
日用总玄玄,时人识未全。当推心上好,放下口头禅。
法法非空法,传传是妄传。不曾修福始,焉能有祸先。
不益便无损,不变岂能迁?不垢亦不净,无缺亦无圆。
莫着嗔和喜,何愁迍与邅。不作善因果,那得恶因缘?
不闻兴废事,名利不相牵。精粗无爱恶,妍丑不憎怜。
不偿欢喜债,都无恩怨缠。打开人我网,跳出是非圈。
清虚不好古,恬澹倦希贤。休思今世后,放下未生前。
从他佛是佛,任伊仙是仙。既无尘俗累,何忧业火煎。
有无俱不立,虚实任相连。都缘无取舍,自然无过愆。
来去浑忘却,死生何预焉?居止无余欠,随处任方圆。
饥来一碗饭,渴则半瓯泉。兴至自逍遣,困来且打眠。
达者明此义,休寻天外天。见前赤洒洒,末后亮娟娟。
日用總玄玄,時人識未全。當推心上好,放下口頭禅。
法法非空法,傳傳是妄傳。不曾修福始,焉能有禍先。
不益便無損,不變豈能遷?不垢亦不淨,無缺亦無圓。
莫着嗔和喜,何愁迍與邅。不作善因果,那得惡因緣?
不聞興廢事,名利不相牽。精粗無愛惡,妍醜不憎憐。
不償歡喜債,都無恩怨纏。打開人我網,跳出是非圈。
清虛不好古,恬澹倦希賢。休思今世後,放下未生前。
從他佛是佛,任伊仙是仙。既無塵俗累,何憂業火煎。
有無俱不立,虛實任相連。都緣無取舍,自然無過愆。
來去渾忘卻,死生何預焉?居止無餘欠,随處任方圓。
饑來一碗飯,渴則半瓯泉。興至自逍遣,困來且打眠。
達者明此義,休尋天外天。見前赤灑灑,末後亮娟娟。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔
► 李道纯的诗(190篇) 〕
:
聂绀弩
不用镰锄铲镬锹,无须掘割捆抬挑。
一丘田有几遗穗,五合米需千折腰。
不用鐮鋤鏟镬鍬,無須掘割捆擡挑。
一丘田有幾遺穗,五合米需千折腰。
清代:
陈忠平
几度登临约未成,偶从雨隙得微晴。烟光色散诸般幻,水镜天开一线明。
香火终年车络绎,沙丘亘古棘纵横。我来不为前途卜,但与閒鸥有旧盟。
幾度登臨約未成,偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻,水鏡天開一線明。
香火終年車絡繹,沙丘亘古棘縱橫。我來不為前途蔔,但與閒鷗有舊盟。
元代:
柯九思
煖琼柔翠晓慵妆,香损鸳鸯瓦上霜。帝子愁多春梦远,佩摇明月近潇湘。
煖瓊柔翠曉慵妝,香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠,佩搖明月近潇湘。
近代:
赵尊岳
盈盈花雾侵帘轴。筠蓝渐遣开金菽。夕照泛疏棂。雏蜂趱落英。
几回人倦倚。独对苍茫际。叫破一声声。长空归雁鸣。
盈盈花霧侵簾軸。筠藍漸遣開金菽。夕照泛疏棂。雛蜂趱落英。
幾回人倦倚。獨對蒼茫際。叫破一聲聲。長空歸雁鳴。
宋代:
刘克庄
一纸黄书举茂才,使君后挽复前推。
似闻太史占奎宿,先敕天官起蛰雷。
一紙黃書舉茂才,使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿,先敕天官起蟄雷。
宋代:
赵希逢
学行何必过邯郸,匍匐归来指谩弹。
万事不如安分好,人心何事险於滩。
學行何必過邯鄲,匍匐歸來指謾彈。
萬事不如安分好,人心何事險於灘。