感兴十七首 其二
感兴十七首 其二。明代。林大钦。 恒彝终不灭，斯道人共为。舜颜乃何人，寤寐或见之。克己诵四勿，文明睿哲垂。神德本自然，岂为知识迷。嗟予向成立，言为尚自疑。忏悔伤频复，一德何由追。思索苦多昏，风尘不可缁。开颜仰遗帙，茫然失所宜。息机绝驰役，慎独乃吾师。
[明代]：林大钦
恒彝终不灭，斯道人共为。舜颜乃何人，寤寐或见之。
克己诵四勿，文明睿哲垂。神德本自然，岂为知识迷。
嗟予向成立，言为尚自疑。忏悔伤频复，一德何由追。
思索苦多昏，风尘不可缁。开颜仰遗帙，茫然失所宜。
息机绝驰役，慎独乃吾师。
恒彜終不滅，斯道人共為。舜顔乃何人，寤寐或見之。
克己誦四勿，文明睿哲垂。神德本自然，豈為知識迷。
嗟予向成立，言為尚自疑。忏悔傷頻複，一德何由追。
思索苦多昏，風塵不可缁。開顔仰遺帙，茫然失所宜。
息機絕馳役，慎獨乃吾師。
唐代·林大钦的简介
林大钦（一五一一—一五四五），字敬夫，号东莆、毅斋，海阳（今潮州）人。明世宗嘉靖十年（一五三一）应乡试，十一年（一五三二）状元及第。授翰林院修撰，目睹权臣跋扈，无意仕进，以母老乞归。筑室以聚族人，结讲堂华严山，与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意，独大钦刊落闻见，能于隐微处着力修存。优游典籍，怡情山水，为诗萧然自得。著有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。
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► 林大钦的诗(254篇) 〕
宋代：
释道潜
两山脩径尽榛芜，谩诧当年幸翠舆。空睹宸文藏宝构，不逢衲子话真如。
林深想见灵根茂，地胜宜多隐者居。凉月照人归路好，傍溪嘉树影扶疏。
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當年幸翠輿。空睹宸文藏寶構，不逢衲子話真如。
林深想見靈根茂，地勝宜多隐者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
近代：
章士钊
天意微秋，庭阴乍晓。桂林风气行人早。未须骑马听朝鸡，叩门却有吟朋到。
几树红英，一窗翠筱。诗心漫逐游丝绕。除愁除梦不求醒，叫醒稍恨莺儿噪。
天意微秋，庭陰乍曉。桂林風氣行人早。未須騎馬聽朝雞，叩門卻有吟朋到。
幾樹紅英，一窗翠筱。詩心漫逐遊絲繞。除愁除夢不求醒，叫醒稍恨莺兒噪。
清代：
沈光文
门外苍茫势，神龙且寄髯。困方嗟褐短，人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎，需调用作盐。呈身原不惯，应合与时潜。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
宋代：
邵伯温
果山仙果秀天香，处处圆金树树黄。
书后欲题三百颗，满林犹待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
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释智圆
异菓供飡金锁缠，侯门虽贵性非便。
夜啼祇忆巴江畔，霜木千株冷倚天。
異菓供飡金鎖纏，侯門雖貴性非便。
夜啼祇憶巴江畔，霜木千株冷倚天。