无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
成语典故个篇一
成语典故是中华文化的一部分，它们富有哲理和智慧，能够表达精深的思想和感情。在我的学习过程中，我逐渐意识到了学习成语典故文化的重要性，并且对它们产生了浓厚的兴趣。成语典故是我们文化的宝库，通过学习它们，我们不仅能够丰富自己的知识，还能够提升自己的思维能力和表达能力。
第二段：解释成语典故的来源和形式
成语典故是中国古代文化的瑰宝，它们蕴含着丰富的历史和文化内涵。成语由来已久，有些成语的起源可以追溯到上千年前的古代记录。它们以简洁的形式表达复杂的情感和思想，通过一句简短的话语，传达出无尽的智慧和哲理。成语典故的来源广泛，包括历史典故、文学典故、寓言故事等等。每个成语都有其特定的故事和背景，通过了解它们的背后故事，我们才能够真正理解它们的含义和用法。
第三段：阐述学习成语典故的价值和好处
学习成语典故不仅能够增加我们的文化素质，还能够帮助我们提升自己的语言能力。成语典故是汉语语言的瑰宝，通过学习它们，我们可以丰富自己的词汇量，提升自己的阅读和写作能力。此外，成语典故中蕴含着丰富的哲理和智慧，通过学习和运用成语，我们能够培养自己的思辨能力和总结能力。成语往往具有隐喻和象征的意义，通过学习成语典故，我们能够更好地理解中国文化和传统价值观。
第四段：谈及学习成语典故的方法和技巧
学习成语典故需要一定的方法和技巧。首先，我们可以通过阅读书籍和文章来学习成语典故，了解其背后的故事和含义。此外，我们还可以通过参加相关的讲座和活动来深入学习成语典故，与他人进行讨论和交流。还可以通过阅读古代文学作品和故事书籍来了解成语的使用场景和意义。最重要的是，我们要多加练习和应用，通过实际运用成语来加深对它们的理解和记忆。
第五段：总结成语典故文化对个人的影响和启示
通过学习成语典故，我不仅扩展了自己的知识面，还培养了自己的思维能力和表达能力。成语典故作为中国文化的重要组成部分，给予我了深思和启示。每个成语背后都有着深刻的思想和价值观，通过学习它们，我逐渐形成了自己的核心价值观和哲学观念。与此同时，学习成语典故也让我更加自信和自豪，我愿意以自己懂得的成语典故来装点自己的语言和文字。学习成语典故是一次充实而愉快的过程，它不仅是对文化传统的尊重，也是对自己思考和表达能力的锻炼。
通过学习成语典故文化，我对中国的传统文化有了更深刻的认识和理解。学习成语典故不仅是对自己知识储备的丰富，更是对中华文化的传承和保护。成语典故作为中华文化的一部分，是我们民族文化的瑰宝，它们承载着历史的记忆和民族的智慧。因此，我们应该珍惜并继续学习成语典故，让它们在我们的日常生活中绽放出美丽的光芒。
成语典故个篇二
汉代汲黯善于治理地方，选贤任能，把握大计而不苛求，政绩很好。当时淮阳一带多有私铸钱者，治安较乱，汉武帝特意起用汲黯为淮阳太守，借重他的威望，因为他多病，允许他“卧而治之”。后用此典颂扬地方官治理有方。
【卧治】 南朝梁·丘迟：“坐啸昔有委，卧治今可尚。”
【卧理】 唐 ·李颀：“闻道淮阳守，东南卧理清。”
【淮阳卧】 唐·羊士谔：“自叹淮阳卧，谁知去国心。”
【淮阳绩】 宋 ·刘敞：“愧无淮阳绩，高卧亦终年。”
【薄淮阳】 明 ·马世奇：“总为至尊忧社稷，汉臣何必薄淮阳。”
【汲黯卧理】 宋·苏辙：“谢安未厌频携妓，汲黯犹须卧理民。”
【淮阳多病】 唐·杜牧：“淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。”
【淮阳高卧】 南朝齐 ·谢朓：“淮阳股肱守，高卧犹在兹。”
【淮阳效理】 唐·李绅：“淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。”
【淮南卧理】 唐·贾岛：“淮南卧理后，复逢君姓汲。”
成语典故个篇三
中华成语是中国语言文字的精华，充分体现了中国人的智慧和文化底蕴。其中的典故更是给人们提供了许多启示和反思。通过对中华成语典故的学习，我深刻体会到了其中的智慧和价值观念，让我更加热爱和珍视中国的传统文化。
首先，我从中华成语典故中体会到了诚实守信的重要性。例如，成语“一诺千金”告诉我们要言出必行，信守承诺，这是做人的基本原则。在现实生活中，也经常可以见到一些人不守承诺，言而无信的情况，这不仅会破坏人与人之间的信任，也会影响到整个社会的正常运转。因此，我们应该像典故中的人物一样，保持一颗诚实守信的心，做到言行一致，言出必行。
其次，中华成语典故还教会了我如何正确处理人与人之间的关系。例如，成语“以德报怨”和“以德报德”告诉我，要用善良和宽容来对待他人，不论他人对自己有何种行为，都要有一颗宽宏大量的心。“以德报怨”中的“敌人”在我们日常生活中往往是指那些与我们存在矛盾或者有意见的人，而“以德报德”则是指我们要对待那些对我们友好、帮助我们的人。通过正确的处理人际关系，不仅可以避免不必要的冲突，也能够建立和谐的人际关系网，为自己创造更多的机会和资源。
再次，中华成语典故更是大师们留下的精神财富，对我而言，它们是我的精神寄托和源泉。例如，成语“心灵手巧”和“笨鸟先飞”告诉我要保持学习的热情和勇于探索的精神。“心灵手巧”中的“心灵”强调的是内在的思维方式和创造力，而“手巧”则强调实际动手能力。“笨鸟先飞”告诉我要主动出击，不断积极地扩展自己的知识面和能力，使自己能够在竞争中脱颖而出。正是这些成语典故的引导和启示，让我时刻保持着积极向上的心态和对知识的渴望。
此外，中华成语典故也让我深刻认识到中华文化的博大精深。成语象征着中国文化的智慧之光，每一个成语背后都蕴含着悠久的历史和文化传统。例如，成语“独具只眼”和“百花齐放”都揭示了中国人对审美的追求和对多样性的崇尚。独具只眼就是指一个人在欣赏和品味事物时具有独特的眼光和见解，能够看出别人看不出的美。而“百花齐放”则强调了多样性和包容性对于文化繁荣的重要性。通过学习这些成语典故，我深深体会到了中国文化的博大精深和独特魅力。
最后，中华成语典故还教会了我如何正确看待和面对挫折和困难。例如，成语“蛟龙得水”告诉我，要抓住机遇，善于利用环境和条件，达到最好的效果。“蛟龙得水”中的“蛟龙”就是指那些具有潜力和优势的人和事物，而“水”则是指适合这些人和事物发展的环境和条件。通过正确理解和运用这个典故，我明白了在面对挫折和困难时，要善于找到机会和优势，以最佳的方式应对，克服困难并取得成功。
总之，中华成语典故是中国文化传统的重要组成部分，也是文化智慧的结晶。通过学习和领悟其中的意义和价值观念，我感受到了中华文化的博大精深和独特魅力，也从中汲取了智慧和力量。它们不仅对我的成长和发展有着积极而深远的影响，还让我更加热爱和珍视中国的传统文化。
成语典故个篇四
【成语故事】三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。
过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好，并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。
水滴石穿
张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是：一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小吏斩首。
成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小，积累起来，也会造成很大危害。张乖崖就是根据这一条杀了小吏，这自然是滥用刑法。现在常从积极方面来使用，比喻学习或办事只要有恒心、坚持不懈，就能够“水滴石穿”，战胜困难，得到成功。
口蜜腹剑
出于宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。” 意思为嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。
因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。 “口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。
口若悬河
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。
他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。
过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。
后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。
司空见惯
原诗中指李绅。“见惯”是看得习惯了。现在“司空”已经失去了具体意义， 这句成语用来形容看得太多、便不足为奇。
类似的成语还有“屡见不鲜”。“屡”表明次数多；“鲜”是新鲜、新 奇。也就是说，见多了就不觉得新鲜了。
大器晚成
成语典故个篇五
中华成语是我国独有的文化瑰宝，它们短小精悍、富有哲理，凝结了中国人智慧的结晶。每个成语都有其独特的典故，背后蕴含着深刻的思想和价值观。通过学习中华成语典故，我深深感受到了其深远的思想内涵和实践价值。首先，中华成语典故有助于培养正确的价值观念和道德观念。其次，中华成语典故可以激发思考和智慧，帮助我们解决现实生活中的问题。最后，中华成语典故还能够丰富我们的语言表达能力，使我们的表达更生动、准确。
学习中华成语典故，首先让我对正确的价值观念和道德观念有了更深入的认识。例如，“君子之交淡如水”这个成语典故中，讲述了孔子与颜回的关系，强调了君子之交应该淡薄如水。这种“淡”即指追求真实、纯粹的人际关系，而不是背后藏着利益和算计。通过这样的典故，我们意识到应当用一种清醒的眼光去看待人际关系，与背信弃义的人保持距离，与真诚善良的人结交。而“有志者，事竟成”这个成语典故告诉我们，只要志向坚定，付诸行动，困难和逆境都能被克服，最终追求的目标一定会达成。这样的成语让我明白了价值观念的重要性，同时也激励我坚持自己的信念和理想。
其次，中华成语典故可以激发思考和智慧，帮助我们解决现实生活中的问题。例如，“班门弄斧”，这个成语典故讲述了一个人去大厦下红楼雨转定能弄来一把斧子的故事。这个故事告诉我们不能太过自负，要时刻保持谦虚和谦逊的态度。而“破釜沉舟”这个典故则告诉我们在面对困境时要勇往直前，全力以赴。通过理解这些中华成语典故，我们可以得到启示和帮助，更好地应对生活中的挑战和困难，展现出智慧和勇气。
最后，中华成语典故还能够丰富我们的语言表达能力，使我们的表达更生动、准确。例如，“画蛇添足”这个成语典故告诉我们在处理事情时不能浪费精力，做一些多余的工作。而“名满天下”这个典故则表达了一个人的名声在全世界都被人所熟知。成语典故的朴实而形象的表达方式，让我们的语言更具有文采和表现力，更能够引人入胜，并且也有助于加深对成语含义的理解。
总而言之，中华成语典故不仅有助于培养正确的价值观念和道德观念，也能够激发思考和智慧，帮助我们解决现实生活中的问题。同时，它还能够丰富我们的语言表达能力，使我们的表达更生动、准确。通过学习中华成语典故，我深刻感受到了其深远的思想内涵和实践价值。它们不仅是我国古代文化的瑰宝，也是我们当代人不可或缺的宝贵财富。只有我们掌握了这些成语典故，才能更好地传承和发扬中华民族优秀的文化传统。
成语典故个篇六
汉伏波将军马援远征交址，在边界上树立铜柱，标志汉与外国的疆界。后用此典表示建立功业。
【马柱】 清 ·丘逢甲：“只见螺舟来海外，未容马柱表交南。”
【汉柱】 宋·范成大：“摩挲汉柱怆分襟，邂逅吴船喜盍簪。”
【马援柱】 明 ·李梦阳：“君不见马援柱孔明碑，剥落黄蒿里。”
【汉将柱】 明 ·陈子龙：“应题汉将柱，独上武王台。”
【云深铜柱】 宋·范成大：“云深铜柱边声乐，月冷珠池海面平。”
【马援铜柱】 明 ·李梦阳：“马援留铜柱，王褒祀碧鸡。”
【伏波铜柱】 清·程可则：“伏波铜柱邈千岁，壮哉尔与同英声。”
【铜柱伏波】 明 ·沈明臣：“再睹楼船横海出，更标铜柱伏波名。”
【铜柱勋高】 唐·刘禹锡：“玉环庆远瞻台座，铜柱勋高压海门。”
【铁柱成千古】 清·黄景仁：“谁标铁柱成千古，却笑金焦属下流。”
成语典故个篇七
用成语典故来启迪人们的智慧，早已成为一种传统文化形式。而成语典故苑作为一个兼具知识性和趣味性的平台，为人们提供了一个认识和了解成语典故的机会。在我使用成语典故苑的过程中，我深深体会到了其中蕴含的智慧和教益。
二、成语故事的趣味和智慧
成语典故苑给人最直观的感受就是趣味。其中蕴含的许多故事生动有趣，引人入胜。比如，成语“画蛇添足”一词的故事是鲁迅先生在《南汉才子传》中写到一个官员画了一幅蛇画并且还画了蛇的四只脚，引来众多笑声。然而，这其中所蕴含的智慧是不能忽视的。这个典故告诉我们不要有多此一举的行为，我们要在什么时候都清楚自己做什么才是最恰当的。
三、成语故事的启示和课堂
成语典故苑不仅仅是一个提供趣味知识的平台，同时也是一个为学生提供启示和课堂的地方。通过成语故事，我们可以学习到很多奋发向上的精神。例如，成语“精卫填海”的故事告诉我们要有战胜困难的毅力；成语“李代桃僵”的故事告诉我们要有互助精神，在别人困难时伸出援手。这些启示不仅在学业上有指导意义，也在生活中教会我们如何处理人际关系和走向成功。
四、成语故事的练习和实践
成语典故苑的学习并不限于听故事，它也为我们提供了许多练习和实践的机会。通过完成成语填空、成语接龙等游戏，我们不仅可以对成语典故的理解更深入，还可以在游戏中融汇贯通，掌握成语的应用技巧。同时，成语典故苑还提供了成语故事写作比赛等活动，让学生更好地运用成语，培养语言表达能力。
五、成语故事的价值与意义
成语典故苑作为传承中华优秀传统文化的一种形式，具有很高的教育意义和人文价值。通过讲述和探讨成语故事，我们可以启迪人们的智慧，激发人们的学习兴趣。同时，成语故事也可以帮助人们更好地了解中国的历史和文化，增强文化自信。成语典故苑的存在不仅让我们更好地认识和理解成语，也让我们更加深入地探索和感受中华文化的博大精深。
总结
通过使用成语典故苑，我深深感受到了其中所蕴含的趣味、智慧和启发。成语故事不仅有助于开发智力，增强语言表达能力，还帮助我们更好地理解中国文化和历史。成语典故苑作为一个传承中华文化的平台，承载着丰富的知识和智慧，具有重要的教育意义和人文价值。因此，我们应该更加重视和推广成语典故苑，让更多的人有机会感受其中的乐趣和收获。
成语典故个篇八
晋殷仲堪父病弱身虚，把床下蚂蚁的活动，听成是牛在相斗。后以此典指心神惊悸，也用以形容世间的无谓争斗。
【斗蚁】 唐·孟郊：“斗蚁甚微细，病闻亦清泠。”
【床下蚁】 宋·苏轼：“病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。”
【床头蚁】 清·钱谦益：“惊闻窸窣床头蚁，羞见彭亨道上蛙。”
【蚁斗牛】 宋·钱惟演：“目眩花成果，心惊蚁斗牛。”
【病后聪】 宋·苏轼：“陶然一枕谁呼觉，牛蚁初除病后聪。”
【斗蚁闻牛】 明·徐渭：“褰旗落羽元非二，斗蚁闻牛总是魔。”
【耳虚闻蚁】 宋·苏轼：“眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。”
【床下莎虫】 宋·陆游：“空惊床下莎虫语，不见梁间巢燕归。”
【床头牛蚁】 宋·苏轼：“要识老僧无尽处，床头牛蚁不曾闻。”
【蚁斗牛闻】 宋·陈师道：“世事如病耳，蚁斗作牛闻。”
【蚁动牛斗】 宋·苏轼：“人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。”
【蚁喧闻牛】 宋·辛弃疾：“石卧山前认虎，蚁喧床下闻牛。”
【殷牛在耳】 唐·韦庄：“殷牛尝在耳，晋竖欲潜肓。”
【斗蚁如斗牛】 明·徐渭：“有云病聪者，闻斗蚁响如斗牛。”
【耳静烦喧蚁】 唐·柳宗元：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。”
成语典故个篇九
成语在汉语中有着非常重要的地位，不仅是日常交流中的常用语言表达方式，更是中国文化的重要组成部分。成语典故苑是我国一部专门收集整理成语典故的百科全书，对于了解和学习成语的来源和用法非常有帮助。下面我将分享我在阅读成语典故苑时的心得体会。
首先，成语典故苑让我深刻认识到成语的广泛应用和丰富内涵。成语往往是由四个字组成，每个字都有独特的意义，而当这些字组合在一起时，更能够传递出更加深刻和全面的意思。通过学习成语典故苑，我了解到很多成语都是由历史典故或者传说故事演变而来的，这些典故能够让成语更具文化和历史背景，使其更加丰富和生动。
其次，成语典故苑让我对成语的应用有了更深入的认识。成语虽然简短，但却能够具有深刻的意义和丰富的内涵。通过成语典故苑，我了解到成语不仅可以用于日常交流中，更可以用于文学作品，诗词歌赋等方面。成语典故苑中的例句非常实用，能够让我更好地理解和运用成语，提高我的语言表达能力。
第三，成语典故苑让我体会到中国优秀传统文化的深厚底蕴。成语作为中国汉字文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。通过成语典故苑，我了解到很多成语都是古代文人和文化名流创造和使用的，这些成语反映了古代人们的智慧和思想，体现了中国传统文化的独特魅力。
此外，成语典故苑还让我体会到了学习的乐趣和收获。阅读成语典故苑不仅能够学习到成语的来源和应用，还能够了解到很多有趣的历史典故和传说故事。每当我在成语典故苑中发现一个熟悉的成语，并且了解到它的来历和故事时，都会让我感到非常兴奋和满足。这种发现和了解的过程，让我对学习成语有了更大的兴趣和动力。
最后，成语典故苑让我认识到学习成语是一种培养思维能力和文化修养的重要途径。成语作为经典文化的一部分，不仅仅是一种语言表达方式，更是一种对中国传统文化的深入理解和思考。通过学习并运用成语，我深刻体会到了成语中蕴含的智慧和哲理，同时也培养了我的思维能力和文化修养。
总之，在阅读成语典故苑的过程中，我深深感受到了成语的广泛运用和内涵丰富性，了解了成语的应用和来历，感受了中国传统文化的深厚底蕴，同时也享受了学习成语的乐趣和收获。成语典故苑对于拓宽知识面，提高语言表达能力和培养思维能力具有重要意义，让我更加热爱和珍惜我国的传统文化。