随着社会一步步向前发展，报告不再是罕见的东西，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。报告书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇报告呢？下面是小编为大家整理的报告范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
实践报告篇一
积极筹备 无微不至
为了保证支教活动的有序进行，xx大学xx爱心社邀请前支教团队优秀骨干队员为支教志愿者讲述经验。在学习交流中，学长们从他们的教育方法到怎样与学生相处，从对支教环境的描述到如何适应当地的生活环境，从对那些调皮学生的无奈到最后分离时的啜泣，他们用诙谐幽默的语言将支教的美好回忆和感动讲述给志愿者，让志愿者对支教有更深层的了解，坚定志愿者们走进支教的步伐。
交流会结束，志愿者经常把备课时遇到的问题拿出来讨论，队友之间总能商议出一个解决问题的好方法。志愿者本身就是通过严格筛选，层层选拔出的优秀人员。交流会这个平台，使支教团队的实力变得更强大了。
朝阳背影 脚踏实地
7月5日，早上六点一刻。xx大学xx爱心社支教团队集聚于我校东门国旗下，伴着灰蒙蒙的天，志愿者们踏上了支教的道路。第一站是火车站西广场，以初生的红日为景，大家在街边买早饭，不耽误一时一刻，所有人的早饭都边走边吃。火车站，川流不息的人群中，这个团队是如此特殊，尽管人数众多，举足间都能体现出团队的意蕴。
下午1点，我们到达支教地点。短暂的会议之后，志愿者开始打扫卫生，安排住宿。条件限制，男生只能睡办公桌，女生则是睡着5个床的大通铺。我们的床只有一遍遍地浇水擦拭，才能把蜘蛛网和层层的灰尘清理干净。我们没有褥子，只有把纸箱撕开铺在我们自带的床单下。这里条件艰苦，但看着大家一起忙前忙后，让人觉得乐融融的生活开始了。
下车伊始 慷慨激昂
得益于前期的学校宣传和进村宣传，支教报名火热进行。村民和孩子积极的态度让我们觉得这是一个好的开始。招生过程中，志愿者各司其职。发表，填表，注意事项，志愿者耐心地为每一位家长讲解相关问题。
报名结束，我们和孩子们一起在学校做游戏。其间，一个孩子的脚不小心受伤，我们的支教老师zz为孩子清理伤口，亲自为伤口撒了药粉。待孩子休息好，我们把孩子们送出校门，给孩子说了再见。
8日上午七点五十，校门正式打开。孩子们冲进了校门，骑车的学生通过老师的指引把车子放到制定地点，剩下的则是拥在升旗台的黑板前查看自己的分班。经过老师的指引，孩子们顺利到达自己的教室。各班班主任进班点名，孩子们充满朝气地答道，使我们内心的激情像火一样燃烧。
第一节课间，四个班的学生聚集在国旗下，进行开学典礼。寨门张天时小学张校长在同学们面前发表讲话，同时替孩子家长向郑大学子致谢。志愿者在学生面前进行宣誓，全体队员士气振奋，激情昂扬。他们承诺传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同进步的美好社会贡献力量。
诲人不倦 持之以恒
来到这里好几天了，这里的一切对志愿者不再陌生。课堂上，可以听见他们互相交谈，互相了解，互相学习的声音;太阳下，可以看到他们一起上体育课，一起流汗，一起休息的身影;树荫下，还可以看到他们在一起跳舞并快乐着。
他们在这里相识，他们在一切可能的时间里尝试去了解孩子，接近孩子。他们们小心观察学生的一言一行，从平时的生活、学习中去了解学生，发现学生的不足，然后去帮助学生。他们希望在这最短的时间里，帮助这里的孩子树立起自信，确立好自己的远大目标，然后引导孩子一步一步实现自己的目标，自己的梦想，并永不放弃!
爱在支教 今时往昔
支教最后一天的师生联欢会，我们邀请家长观看表演。虽然下着大雨，但家长还是应邀到来了。联欢会正式开始，老师、同学轮番上阵尽其所能。学生合唱《虫儿飞》《奔跑》博得一片掌声，小班的《弟子规》朗朗上口，《江南style》的舞步，让在场的家长、学生捧腹大笑。联欢会最后，雨停了。全体支教老师，面对全校学生唱《再见》。还没唱到副歌部分，学生们却已经泪流满面了。几步的距离，老师奔向学生抱着他们，为他们擦眼泪，学生一拥而上搂住老师。联欢会在一片哭声中结束。老师们站在学校门口，不是第一次送孩子出校门，但看着学生们离去的背影，一切就这样结束了吗?
回到办公室，还来不及收拾乱糟糟的心情，听到校门口学生的呐喊。全体老师都出去见我们的孩子们，和一群群的孩子讲话，他们是哭着回来的。师生情，短短两周的相处，让他们彼此守护。孩子一张张面孔在支教老师生命中留下的烙印，根深蒂固，不可磨灭。而孩子为数不多的牵挂之人中，又多了老师的名字。我们收获了笑脸，孩子收获了知识。来时的宣誓，我们做到了!
晚上6点，全体支教老师在办公室开总结大会。每个人都要谈自己的感想，收获。几乎所有人提到，除了收获孩子们，还有这些一起生活的队友。会议持续了四个小时，大家畅所欲言。北航的四个队友在此次总结大会上扮演了特别的角色，谁说分别就再也见不到。北航教会我们，也许不曾想起，但是从未忘记。
会议期间被打断过两次。第一次，是听到孩子们在门外齐声唱《奔跑》。虽然这是大班孩子的歌，但中班孩子也会唱。听到这么亲切的调子。中班班主任和任课老师冲了出去。第二次，是从外面回来的副队长。他说外面下着雨，门口用胶带贴着一袋石头。是孩子们精心挑的。墙上还贴了好多纸条，纸条上面都是话。石头，代表最坚硬的东西，永存。像支教的时光留下的烙印，永存。
这次活动使大学生深入生活、深入基层，切实关注贫困、边远地区的教育现状。志愿者将专业知识的学习与实践锻炼相结合，服务人民、服务社会、甘于奉献，在实践中勤于学习，提高了能力，为将来就业做好准备。更重要的是，它能够在一定程度上帮助当地村民提高素质，改善生活环境，还可以让成长中的孩子们了解到外面世界的美好，开阔眼界的同时，使他们感受到外界的关心，燃起他们学习的希望!
实践报告篇二
上海香港广场香港大厦四楼的迪厅自开业以来就十分的火爆，大年初三晚上依然是热闹非常。从电梯口到迪厅口的一百米长廊上，站满了二十岁左右的年轻人，有的在等待买票，有的在买化妆面具，真正是人声鼎沸！越贴近迪厅口，天摇地动的感觉也就越来越明显，想要逃的欲望也就越来越强。场内一片漆黑，四处弥漫着呛人的白色烟雾，荧光灯在黑暗中涂抹每个人的面颊，空气中穿梭着单一的节奏，时不时夹杂些揪心的嘶叫，整个人群在共震中上下起伏。这里有各个年龄阶层的人，有各个社会阶层的人，在这里，每个人都毫无顾忌的摇啊摆啊 ，这里没有人会嫌你胖，嫌你瘦，嫌你难看，嫌你窝龊。每个人都撕下了自己的面具，任心情放荡。
在这个三千多平方米的空间里到处都是人，两个舞场四百平米的地方，按一平方米四人算，至少也要近两千人。整个场内近四千人，从外貌来看，90%是二十岁左右的年轻人，10%是三十至四十的中年人。从衣着来看，有白领，有学生，也有社会青年，各色人物皆有。
青年人始终是追赶潮流的先锋，近几年来，吃“外国饭”成了一种时尚。什么肯得鸡啊，麦当劳啊，大街上可谓是五花八门了。单上海一条南京路就有十几家麦店、肯店,且家家生意兴隆,日日爆满,可想而知整个大上海又会有多少家这样的店呢？又会有多少顾客呢?这些店有良好的服务质量，有斟密的经营策略，经营者们善于捕捉不同人群的心理，他们特意为孩子们准备了很多玩具，只要来吃就会有玩具，而且这里环境幽雅，从而吸引了不少青年男女，节假日来此一聚。但是不可忽视的是，这些汉堡之类的事物在国外被称为“垃圾食品”，那么对于其风靡的局面，对于其消费的人群，中华民族良好的民族身体素质是否会有所到之处影响，实是令人置疑。
俗话说的好“技不压人”，在消极释放自己之后，该面对的还是要面对，年轻人始终是年轻人，有使不完的精力和永远自信的心。
他，叫徐强，上海第一医科大学成 人班20xx级的学生，赤峰诊所的牙科医生，现住上海南市区面筋弄。在外人看来，他所拥有的一切，实是很让人羡慕的了。但是，谁猜的到，就在四年前，这个二十四岁的大学生还只是一个技校毕业生，兰州光学仪器厂的一名小小的职工。五年的社会经验使他深深的明白了一点，那就是——没有知识是不行的。于是他在***帮助之下，重新拾起了课本，为了在上海站住脚，真正的为自己争得一片天空，他跟着妈妈学起了医，一切都是从零开始的，他白天上班，晚上学习，整整一年的时间，他坚持不懈的努力，20xx年他终于以优异的成绩考上梦寐以求的大学。现在的他白天要上班，晚上要上学。我问他，他的闲暇生活是怎么安排的，他说：“学习啊！我们班共一百多人，大家都是想多学点知识才聚到一起的，虽然我们都不小了，但是同样，大家还是都希望自己是班里最好的，每个人都暗暗的使着一把劲。大家的闲暇生活就是学习，学习是很快乐的事，只有‘学的好，才能生活的好’”。
无论城市还是在农村，在科技兴农的今天，在“定单农业”出现，农业生产趋向企业化的今天，无数的“有识之士”都重新拾起了书本，走进了校园。知识是学不完的，我们要让中华五千年深邃的历史文化瑰宝，在这新科技的今天大放异彩。
人们放弃了以往那种一天到晚躲在太阳底下的生活。其实，不单是年轻人，上海的老年人大学近年来也是越来越热闹了，老人们可以在这里学音乐、学画画、学钢琴、学跳舞，业余生活是越来越精彩了。老，筹建起了老年人乐队，老年时装队，老年京剧茶馆，这“夕阳”是越来越红了。我在火车上遇到了一对从青岛到上海旅游的老年人，老人们似乎察觉了我对他们存在的疑问，那位老大爷给我讲了一个故事，他说“从前，有两个妇人，一个是外国妇人，一个是中国妇人。这个外国妇人欠了中国妇人的钱，在她们去世前，外国妇人把钱还给了中国妇人。中国妇人说‘我终于拿回了我的钱’，而外国妇人说‘我终于花完了我的钱’，之后两个人都咽了气．．．．．．。”
中国妇人贫苦了一生，有了钱却死去了，而外国妇人有了中国妇借给她的钱，享受了一生，最后是无撼而去的。一个还钱，一个得到钱，得钱的却远没有还钱的过的.有意义，还是用老人的一句话总结一下吧！那就是——只有懂得如何花钱才会懂得如何挣钱！
节假日出游，同样是现代的一种时尚，在紧张的忙碌之后，放松一下精神，以便更好的头入工作，更好的挣得生活的效益。都市人向往大自然的幽雅和宁静，追求一种原始的感觉，带孩子老区看看，即体验了生活，又起到了教育的目的，更是放松了身心。农村的人们如今收入高了，生活好了，眼光远了，也开始注视世界了，希望多出去见见世面。每天都有上百量车次开往上海，像上海，北京，香港这么大城市每天的客流量都上百万。于是，农村出外打工的人是越来越多了，他们又是怎么度过他们的闲暇生活的呢？
在从烟台去往上海的2584次列车上我认识了几个几个不同阶层的“打工者”，当我问他们他们的闲暇生活时，公司代理人陈骏说：“我的闲暇生活属于别人，每天从早到晚围着客户转，晚上的时间同事们总是拉着一起消遣，即使不喜欢还是要去，说白了，就是第二天的热身战”，他还说他现在已经是百毒不侵，返朴归真了，对于他的人生，似乎除了无奈外，别无其它了。
郑勇腾，潮州永嘉人，在山东周村“咪咪”制衣厂打工。他说他出来三个月，直到昨天，也就是大年二十八晚上三点多，他才完成了那似乎永远做不完的三百条裤子。三个月里，他不停的做，可是赶完了三百，又出来了五十，赶完了五十，又出来了三十，在老板手里的裤子总是会莫名其妙的少了好多。他一边说一边笑，但谁也听的出他话里的无奈。他说：“我也没有什么闲暇生活”。
难道“打工者”们对于一切的感慨仅仅就只有无奈吗？
在上海火车站二楼，上海——青岛的2106次火车第八侯车室里，我看见了这样一幕，一个三十来岁的妇人怀抱一畸形男婴，跪地乞讨，起状实是让人同情，可候车室的管理人员却毫无爱心的将其赶走了。后来听了候车室的清洁人员说才知道，原来她怀里的并不是婴儿。这个“婴儿”已经四十多岁了，这种人和侏儒一样，脑部有缺陷。“她是来上海打工的，每逢节假日她就跑来骗人。这到好，今年也不知道她从哪儿弄了这么个怪物来，天天都来这儿，又骗了不少人啊”。在上海的火车站、汽车站、地铁站到处都有这样的“打工者”，闲了没事儿就当起了乞丐。对此，我们也只有说一句无奈了事了！
现代的人，现代的生活，有好也有坏，有欢喜也有悲哀。不同的阶层，有着不同的生活，没有谁对谁错，有的只是每个人内心的无奈。但是，相信有无奈就会有期待，更加渴望一份开怀。我们的生活也都会越过越好！
实践报告篇三
--谈谈助人为乐的行为
荆州市实验中学 八（10）班 窦** 20xx年暑假
现在的人们助人为乐的行为越来越少了。其实，乐于助人是我们国家千百年留传下来的一种美德。唯有将心比心，以我心换你心才能真正体会到我为人人，人人为我的这样一个和谐社会的含义。
倘若路旁有一位白发苍苍的老人正准备过马路，步履蹒跚，向你投来无助的眼神。如果是你，首先想到的是你的爷爷、奶奶、老爷、姥姥，我相信你会全心全恴去帮助老人--像搀扶自己的亲人一样扶老人过马路；倘若你在学校看见小朋友摔跤、受伤，你第一反应是冲过去扶他起来，并背他到医务室擦药，然后把他安全送到教室；倘若你看见有人遭受欺负或有人被一群人殴打，你会毫不犹豫地跑过去为受伤者解围或劝架，避免场面更糟糕，甚至出现意外。如果你的这一举动能挽回悲剧的发生，甚至能平息一场“血战”，那又何乐而不为呢？
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这些社会的正能量更需要我们这一代--唯我独尊，养尊处优的这一代，把它传承下去。
倘若你看见马路中有一位鲜血淋淋的人倒在地上，嘴里在呻吟着，面部表情痛苦不堪，你会第一时间拨打“120”让医护人员来急时抢救、拨打“122”让交通事故警察来做现场调查吗？你会在医护人员和警察叔叔到来之前，用你所掌握的急救知识来帮助他吗？也许你的一个小小的动作就能挽救一个人的生命，生命的延续不更能衬托你道德品质的无比崇高境界么？
当然，也不否认那些心地肮脏的可恶的人们，他们利用你的善良，在挽救他们的同时，他们却被利益冲昏了头脑，颠倒是非，黑白不分，把你从一个助人为乐的人被他们指认为肇事者。在这样的情况下，真的是很无奈，甚至一辈子背着沉重的包袱。这往往也是当今社会人们见惯不怪、熟视无睹、丧失良知的根源吧。但是这毕竟是社会的个别现象，也往往是这些个别现象让我们丧失了人性。
比如，20xx年10月13日发生在广东佛山五金城的惨案，年仅两岁的女童悦悦一个人走在巷子里，被一辆面包车两次碾过，几分钟后又被一辆小型货车碾过。从监控录像看，在小悦悦得救前18名路过的人不闻不问，有的甚至头都没回，偶尔回头驻足的也没有一个人向一个痛苦呻吟、充满无助天真的小女孩伸出援助之手，唯有一个捡垃圾的老人慌忙放下手中的蛇皮袋，毫不犹豫地把悦悦抱到路边上放下，帮助她寻找家人。我能想像，那位拾荒者大娘是何等地心痛和担心小悦悦的生命。那些过往的18人良知到哪里去啦？为什么要等到一个活生生的生命陨落才唤醒他们的良知呢？我相信，他们的受教育程度远比生活在社会底层的拾荒者要高很多，为什么从他们身上呈现的道德品质要比最底层的大娘低很多呢？
归根结蒂，社会在进步的同时，好多坏的东西在影响甚至玷污人们的心灵。如果我们的法律再健全些，再人性化些，或者说颠倒是非的人们一旦查出来，不只是让他们受到良心谴责、路人指责、世人唾弃，更要让法律制裁他们，给后人以警示。我相信，助人为乐的行为会越来越多，社会会变得越来越美好。
当然，这也是一个漫长的过程，但我相信，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。
家长评定：这是一个自拟题实践报告，框架是自己完成的，妈妈作了部分修改。其实修改的过程就是加“血”、加“肉”的过程，这样才能让文章有灵魂。本篇作文篇幅较长，现在已是初三的学生了，要注意篇幅达到一定的量，否则反映的问题不透彻。
实践报告篇四
“实践”是件听起来轻松，实则却“蕴味”十足，甚至意义深刻的事。实践能使你已成的“惯性”和被特定环境“保护”的生活重新增添一些色彩，确切地说，这是一个“过程”，过程中夹杂着忙与快乐。
“万事开头难”这话一点儿也不假，虽然我参与实践的时间不长，但求职之路的艰辛和求到职之后的茫然让我感叹市场竞争的激烈，感悟到了生活的艰辛。
南通是个绣品城，而我所处之地是绣品城中的一幅绣品，密密麻麻的人以此为生，电脑绣花用的是编程，但我不会。况且也不需要暑期打零工的。整理东西，每天在劳累中度过。学不到一点知识。学的最多的可能是对人生的一份坦然，不得以我放弃了这份工作。每天感叹生活的单调与乏味，却不想依靠父母的帮助。哀叹啊，哀叹。
奔波了好多天之后，我找到了一份真正意义上的暑期社会实践单位。通州市姜灶塑料编织厂。厂长姓张，人很可亲。清瘦显得他活力无限。我跟他说，我学的是机电专业，但没学过什么专业课程，我还顺便提及辅修过市场营销这门课程。他顿了顿，想了想说，我这儿的机器上有很多针，各种各样的型号都有，分类很严密。有时是大的一排，有时是小的一排，大小有时又要交错相差。这样吧，我先把你安排到拌料间，去学习一下材料的分配和用料的安全。然后去销售部门吧。我点了点头，同意了。
第二天一大早，我就跟着张厂长来到了拌料车间，车间里堆满了聚乙烯颗粒。张厂长领了我来到一个姓赵的师傅面前说，赵师傅，这是从学校里来参加暑期社会实践的，您就好好照顾照顾吧。
我站在那儿，盯着赵师傅熟练的忙碌着，一袋袋的原料按不同的比例被投放到了搅拌机里。我沉默着，虽然我知道“沉默是金”，但此时此刻却是一块没有光泽的石头。我依然沉默着。等到那师傅忙完后，他给我讲起了塑料业的发展，塑料的降解功能。
塑料是一个新兴行业，发展时间还不长。但目前随着塑料制品的日益增多，“白色污染”也越来越严重。而21世纪又是一个环保世纪，为了保护我们的家园，全世界都对塑料行业提出了一个严峻的问题，就是生产出来的塑料产品尽量是环保的，可降解的。连我们厂也都要这样。现在中国的普通老百姓还在追求价的廉宜和结实度，而国外却都已向环保靠拢了。你看那个塑料厂已被国外退回了好多产品，就是因为产品的质量不合格，无环保性能，不可降解。
降解塑料与同类的普通塑料具有相当或相近的应用性能和卫生性能，在完成其使用功能后，能在自然环境条件下较快地降解。成为易广泛被吸收的碎末。并随着时间的推移进一步降解成为co2和水。但从总体而言，当前降解塑料还处于技术阶段，有待于进一步深化研究，工艺进一步完善。并致力于提初性能，降解成本，拓宽用途和逐步推向市场化进程中。
目前，已初步明确，聚乙烯是可生物降解的。且在聚乙烯中加入改良性淀粉后可提初其生物降解性。其基本的降解机理是可降解的。塑料制品中所含的淀粉在短期内被土壤中的微生物分泌的酶迅速降解而生成空洞，导致制品的力学性能下降。并伴随着空洞的形成，表面积扩大，从而增大与土壤的接触面;同时配方中还添加了氧化剂和土壤的金属盐。反应生成过氢氧化物。这些将导致聚乙烯链的断裂而降解成为易被微生物吞噬的低分子化合物。最终回到生物圈，进入自然循环。
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我惊讶极了，一个小小的师傅竟然懂的那么多，中国加入了wto，不止企业的管理人员，连师傅也加入了经济发展的行业中，步伐真快啊。
我实践的那家单位虽小，但却为我们的社会创造了不少的财富，若不论财富，那它毕竟为我们提供了若干个岗位，一个企业“以人为本”，人人都把其当作是自己的一部分，那企业的魅力是怎样的大啊。
暑期的实践生活虽然不长，只有那仅仅的两周，但却为我的人生刻下了一段铭心的经历。我不知道别人是如何看待这次的实践生活，但对我来说却是意义非凡的。使我在享受生活的同时也品尝到了生活的艰辛。想要经营一个企业不是容易的，靠蛮劲和热血是无法解决的，谁能保证这些有效期有多长。
我感谢我的实践生活，它考验了我，激励了我，使我由贪玩变得好学，由懒惰变得勤快，由茫然变得自信，由幼稚变得成熟……
实践报告篇五
假期来了，我还能像以前一样来挥霍自己的时间吗？一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说校园里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷……
在注重素质教育的今天，大学生假期社会实践作为促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。
社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。
大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会
投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上
不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。
这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
这次假期实践我以善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。
虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西，假期实践增强了我的办事能力交往能力，叫我懂得钱来之不易，叫我懂得人要打拼出一片属于自己的天空。
实践报告篇六
调查人：
调查时间：
调查地点：
调查对象：
关于大学生传统民族节日意识的调查报告
前言
随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。就此问题，我对西安部分高校的部分在校大学生做了关于中国传统民族节日意识的调查，现就调查结果做以下分析报告。
大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄――屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。
部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋xx的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋xx，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
在调查时与部分大学生的交流中，发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。
1. 建议给中国传统节日重新“易名”
极少部分大学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。
2. 部分人表示“不承认”中国有些传统节日
部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”，所以不愿接受。
在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于20xx年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。
通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
由于我的调查时口头形式的，所以没有统计初详细的数据，该报告只是反映了调查中出现的显著问题，故不能作为有力的论据。