群公见和又答四首 其四
群公见和又答四首 其四。清代。刘鹗。 归来乎,我生今踰四十秋,始悔识字求封侯。少年意气极骄偃,谓当平步金变殿。那知命舛百事难,茧生两足沙漫漫。有时或堕荆棘间,努力自奋终强颜。归来乎,君不见功成一将万骨枯,髑髅之血犹模糊。弓藏鸟尽杀韩信,几败公事骂竖儒。笑挥珊瑚示侈靡,岂意奴辈便吾珠?诛夷封籍可胜道,北风吹山山欲倒。平泉木石又谁家,金谷楼台半芳草。归来乎,故家猿鹤遮我留,布袍暖胜貂鼠裘。巾车乘兴寻绝壑,展席随意临长流。周旋世事但鲇头,高节每慕晋宋俦。归来乎,及早归。生涯虽薄今尚存,尧舜不必吾侪论。携书稳读牛背日,领鹤閒种芝田云。作劳暮归正当酉,击缶呜呜呼斗酒。
[清代]:刘鹗
归来乎,我生今踰四十秋,始悔识字求封侯。少年意气极骄偃,谓当平步金变殿。
那知命舛百事难,茧生两足沙漫漫。有时或堕荆棘间,努力自奋终强颜。
归来乎,君不见功成一将万骨枯,髑髅之血犹模糊。
弓藏鸟尽杀韩信,几败公事骂竖儒。笑挥珊瑚示侈靡,岂意奴辈便吾珠?
诛夷封籍可胜道,北风吹山山欲倒。平泉木石又谁家,金谷楼台半芳草。
归来乎,故家猿鹤遮我留,布袍暖胜貂鼠裘。巾车乘兴寻绝壑,展席随意临长流。
周旋世事但鲇头,高节每慕晋宋俦。归来乎,及早归。
生涯虽薄今尚存,尧舜不必吾侪论。携书稳读牛背日,领鹤閒种芝田云。
作劳暮归正当酉,击缶呜呜呼斗酒。
歸來乎,我生今踰四十秋,始悔識字求封侯。少年意氣極驕偃,謂當平步金變殿。
那知命舛百事難,繭生兩足沙漫漫。有時或堕荊棘間,努力自奮終強顔。
歸來乎,君不見功成一将萬骨枯,髑髅之血猶模糊。
弓藏鳥盡殺韓信,幾敗公事罵豎儒。笑揮珊瑚示侈靡,豈意奴輩便吾珠?
誅夷封籍可勝道,北風吹山山欲倒。平泉木石又誰家,金谷樓台半芳草。
歸來乎,故家猿鶴遮我留,布袍暖勝貂鼠裘。巾車乘興尋絕壑,展席随意臨長流。
周旋世事但鲇頭,高節每慕晉宋俦。歸來乎,及早歸。
生涯雖薄今尚存,堯舜不必吾侪論。攜書穩讀牛背日,領鶴閒種芝田雲。
作勞暮歸正當酉,擊缶嗚嗚呼鬥酒。
唐代·刘鹗的简介
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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► 刘鹗的诗(249篇) 〕
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谷海鹰
无奈清宵辗转思。频敲残韵谱新词。聆风拟续招魂赋,织梦犹拈断藕丝。
花未晚,蝶何迟。相逢恰是别离时。九天纵乞灵芝草,争疗红颜刻骨痴。
無奈清宵輾轉思。頻敲殘韻譜新詞。聆風拟續招魂賦,織夢猶拈斷藕絲。
花未晚,蝶何遲。相逢恰是别離時。九天縱乞靈芝草,争療紅顔刻骨癡。
清代:
司炳煃
张君好游复好奇,逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池,凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷,直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮,红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇,逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池,淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷,直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅,紅崖文字如龍夔。
清代:
蒋士铨
别燕云软红尘土,板舆一两轻御。梦魂先到江南岸,画取尚书词句。
红几数、待小建,花坊碎锦亲题署。黄莺相遇,认旧日使君,朱陈村里,乍暖劝农路。
别燕雲軟紅塵土,闆輿一兩輕禦。夢魂先到江南岸,畫取尚書詞句。
紅幾數、待小建,花坊碎錦親題署。黃莺相遇,認舊日使君,朱陳村裡,乍暖勸農路。
元代:
胡奎
日日黄尘淹马足,谁能占得午阴凉。天闲刍豆无多恋,好解青丝八尺缰。
日日黃塵淹馬足,誰能占得午陰涼。天閑刍豆無多戀,好解青絲八尺缰。
唐代:
刘禹锡
金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。
金貂曉出鳳池頭,玉節前臨南雍州。暫辍洪爐觀劍戟,
還将大筆注春秋。管弦席上留高韻,山水途中入勝遊。
岘首風煙看未足,便應重拜富民侯。
明代:
何其伟
狐星隐隐耀南天,一掷人间作地仙。不向淄尘窥物色,每从柔翰弄真筌。
枕中鸿宝藏灵气,关外青牛覆紫烟。此日称觞随祝颂,当筵犹愧谢家玄。
狐星隐隐耀南天,一擲人間作地仙。不向淄塵窺物色,每從柔翰弄真筌。
枕中鴻寶藏靈氣,關外青牛覆紫煙。此日稱觞随祝頌,當筵猶愧謝家玄。