吸血鬼 |
榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |