莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |