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※ 与(左支右捂)相关的成语及拼音：
| 聋者之歌 | 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 过了这个村，没这个店 | 比喻机会难得，机不可失。 |
| 起兵动众 | 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 赶尽杀绝 | 驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 咄咄逼人 | ①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。 |
| 巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 雷霆万钧 | 雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 气味相投 | 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 细水长流 | 细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
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