丝来线去 |
比喻纠缠连挂。 |
草偃风从 |
见“风行草偃”。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
金蝉脱壳 |
金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |
振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
古来今往 |
从古代到现代。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
饱学之士 |
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |
抗尘走俗 |
形容为了名利,到处奔走钻营。 |