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动天地,感鬼神 | 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
光前耀后 | 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
拂袖而去 | 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
功成名就 | 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
南征北战,东荡西杀 | 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
屦及剑及 | 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |