缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
人才济济 |
人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
一视同仁 |
视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
快马加鞭 |
对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
空谷传声 |
谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |