经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
价值连城 |
价:价格;连城:连成一片的好多城池。形容物品很珍贵;价值很高。 |
千锤打锣,一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
跃跃欲试 |
跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。 |
云游天下 |
像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |
生气勃勃 |
生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。 |
来情去意 |
事情的内容和原因。 |
指手画脚 |
指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
泪眼愁眉 |
带泪的眼,发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |
心猿意马 |
形容心思不定;好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。 |