解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
满满当当 |
形容很满的样子。 |
辙鲋之急 |
辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
因噎废食 |
噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
各尽所能,按劳分配 |
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贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |