论长说短 |
议论别人的是非好坏。 |
绘影绘声 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
穷年累世 |
形容时间长久。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
鱼死网破 |
不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |