名士风流 |
名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
不辱使命 |
辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
逸游自恣 |
逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
角巾素服 |
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前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
风急浪高 |
形容风浪很大。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
赤胆忠心 |
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
牛星织女 |
即牛郎织女。 |
一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
置之度外 |
放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |