内圣外王
内圣外王 (内聖外王 ) 是一个汉语成语，拼音是nèi shèng wài zhǔ，内圣外王是中性词。。。。
拼音读音
拼音nèi shèng wài zhǔ
怎么读
注音ㄋㄟˋ ㄕㄥˋ ㄨㄞˋ ㄓㄨˇˊ
繁体内聖外王
出处先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
例子明·李贽《四书评·大学》：“真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”
用法联合式；作宾语、定语；指古代修身为政的最高理想。
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| 假公济私 | 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 促膝谈心 | 促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
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| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
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| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 寥寥无几 | 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 色厉内荏 | 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 拆东墙补西墙 | 拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
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| 二缶钟惑 | 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
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