引物连类 |
谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。 |
逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
冰解的破 |
冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |