以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
处之泰然 |
处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
进谗害贤 |
谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
不可磨灭 |
磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |