旁若无人 |
旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
白费心机 |
白费心思,形容徒劳无益。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
外圆内方 |
形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
经国之才 |
指治理国家的才干。 |
拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |