隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
虑周藻密 |
藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
老牛舐犊 |
舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |