士别三日,刮目相待 |
指别人已有进步,当另眼相看。 |
旁敲侧击 |
侧:旁边;击:敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折;不直接把意思表达出来。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
逸游自恣 |
逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
昏聩无能 |
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
去住两难 |
去也不好,留也不好,左右为难。 |
奸夫淫妇 |
指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |
池鱼之殃 |
比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |