二百五 |
指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
名山大川 |
著名的高山和大河。 |
千金之裘,非一狐之腋 |
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
青山绿水 |
泛称美好山河。 |
褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |