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束手无策 | 策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
有两下子 | 比喻有点本领。 |
水至清则无鱼 | 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |