居功自满 |
居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
劳燕分飞 |
劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。 |
聋者之歌 |
聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |