地地道道 |
真正的,够标准的。 |
阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
名山大川 |
著名的高山和大河。 |
高耸入云 |
耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |