二百五 |
指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
冰解的破 |
冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
千里命驾 |
命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |