革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
辙鲋之急 |
辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
物腐虫生 |
东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 |
口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |