缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
天经地义 |
经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
新仇旧恨 |
新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |