士别三日,刮目相待 |
指别人已有进步,当另眼相看。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
汗牛充栋 |
栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
金玉满堂 |
金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |