后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
各尽所能,按劳分配 |
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羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
挂冠归去 |
冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
风卷残云 |
大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净;也用来形容很快把食物吃光。 |
断子绝孙 |
指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
红颜薄命 |
旧指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨难。红颜:美貌女子;薄命:命运不好。 |
来情去意 |
事情的内容和原因。 |
闻所不闻 |
听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 |