先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
干干脆脆 |
痛痛快快,干净利索。 |
见多识广 |
识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |