怪诞不经 |
怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。 |
一轨同风 |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
偶一为之 |
偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |