混世魔王 |
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
豆萁燃豆 |
比喻兄弟相残。 |
一夕一朝 |
同“一朝一夕”。 |
自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
结党营私 |
营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |