语重情深 |
犹言语重心长。 |
烽火连年 |
烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
豆萁燃豆 |
比喻兄弟相残。 |
易子而教 |
易:交换。交换孩子进行教育。 |
光前耀后 |
光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |