一年被蛇咬,十年怕井绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。 |
风流人物 |
风流:指英俊的;杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 |
音信杳无 |
没有一点消息。 |
不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
空空荡荡 |
形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |