嘴里牙多 |
谑语,指会说话 |
革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
不攻自破 |
不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |