引物连类 |
谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。 |
炉火纯青 |
纯:纯粹;青:蓝色的;纯青:炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。 |
混世魔王 |
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
床上安床 |
比喻不必要的重叠。 |
一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |