面黄肌瘦 |
面:脸;肌:肌肉;代指身体。面色发黄;身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。 |
信口开合 |
比喻随口乱说一气。 |
解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
此一时彼一时 |
指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
青山绿水 |
泛称美好山河。 |
气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |