初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
发综指示 |
猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |