动天地,感鬼神 |
动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
心灰意懒 |
灰心失望;意志消沉。形容丧失信心;不图进取。灰:消沉;懒:懈怠。 |
春风化雨 |
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
帮倒忙 |
指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。 |
节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
骨肉离散 |
骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
以权谋私 |
以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
万无一失 |
指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
祖传秘方 |
指祖先遗传下来的秘密配方。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |