重整旗鼓 |
重:重战;整:整顿;整治;旗鼓:古代作战时用来发号令的旌旗和战鼓;用以代表军事力量。比喻失败或受挫后;重新整顿组织力量;准备再干。也作“重振旗鼓”。 |
迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |